解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而 臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>