解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？ 帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王， 夏、殷之衰 也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、 鲁无奇行 也；俗辟者 民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循 法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也 。”遂胡服... 更多 >>