解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地 柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾， 亦有所徐。物 有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>