解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃 上书曰： “臣闻天下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。” 天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。 今事少间， 君其省思 虑，一精神， 辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>