解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於 三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长， 而守门闾。日辰 不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>