解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於 德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>