解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变... 更多 >>