解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府 ，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之 道也。夫成王 失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原 陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>