解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心 。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人 由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为 昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>