解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、 墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要 ，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>