解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能 虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天 者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>