解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也 ；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>