解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>