解释 : 孝景皇帝元年十月， 制诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌 者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德 、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏 文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远方。除诽谤 ，去肉刑，赏赐长老， 收恤孤独，以育群生。 减嗜欲，不受献，不私其利也。 罪人不帑，不诛无罪。除 刑，出美 人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文 皇帝亲行 之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日 月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之 功德著於竹帛，施于万世， 永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二千石、 礼官具为礼仪奏 。”丞相臣嘉等言： “陛下永思孝道，立 昭德之舞以明孝文皇帝之盛 德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功 莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝， 高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太 宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜 各为孝文皇帝立太 宗之庙。诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>