解释 : 燕王恨不用乐间， 乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入， 狱囚自出，然後二子退隐。 故纣负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何 者？其忧患之尽矣。今 寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。 室有语，不相尽 ，以告邻里。二者，寡人不为 君取也。”... 更多 >>