解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>