念组词

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【念】组词列表

念字开头怎么组词

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【念】字开头的四字成语

【念】字结尾的四字成语

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相关信息

[念]     2025年01月08日

解释 : 王遂往之公子成家,因自请 之,曰: “夫服者,所以便 用也;礼者,所以便  事也。圣人观乡而顺宜,因事而制礼,所以利其民而厚其国也。夫翦发文身,错臂左衽, 瓯越之民也。黑 齿雕题,卻冠秫绌,大吴之国也。故 礼服莫同,其便一也。乡异 而用变,事 异而礼易。是 以圣人果可以利其国,不一其用;果可以便其 事,不同其礼。儒者 一师而俗异,中国同礼而教离,况於山谷之便乎?  故去就之变,智者不能一;远近之服,贤圣不能  同。穷乡多 异,曲学多辩。  不知而不疑,异於己而不非者,公焉而众求 尽善也。今叔之所言者俗也 ,吾所言者所以制俗也。吾国东有河、薄洛之水,与齐、中山同之,东有燕、东胡之  境,而西有楼烦、 秦、韩之边, 今无骑射之备。故寡人无舟楫之用  ,夹水居之民, 将何以守河、 薄洛之水;变服骑射,以备燕、三胡、秦、韩之边。且 昔者简主 不塞晋阳以及上党,而襄主并戎 取代以攘诸胡,此愚智所明也。先时中山负齐之彊兵,侵 暴吾地,系累吾 民,引水围鄗,微社稷 之神灵,则鄗几於不守也。先王丑之, 而怨未能报也。今骑 射之备,近可以便上党之形,而远可以报中山之怨。而  叔顺中国之俗以逆简 、襄之意,恶变服之名以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公字成再拜稽首曰:“臣愚,不达於王之义,敢道世俗之闻,臣之罪也。今王将继简、襄之意以 顺先王之志,臣敢不听命乎!  ”再拜稽首。乃赐胡服。 明日,服而朝。於是始 出胡服令也。... 更多 >>

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