解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者， 直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>