解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故 制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动 人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>