解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不 为玩好，郑 、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也？快意当 前，適观而 已矣。今取 人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦 者去，为客者 逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>