解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎 信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐， 中和之纪， 人情之所不能免也。 ... 更多 >>