解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通 颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>