解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土， 祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“... 更多 >>