解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之 纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年，黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 乃召问卿。对曰： “受此书申公，申公已死 。”上曰：“申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其 後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所 谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。 馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>