解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初， 功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十 二君乎？ 夫修德以锡 符，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼 正列其义 ，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以 永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”... 更多 >>