解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶 而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>