解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也， 此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇 右武，未有易 此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>