解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故 能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>