解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形 也。神大用则 竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>