解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不 成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶 ，物不全... 更多 >>