解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天 下。及成 王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒 ，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军 言闻於上 也。”蒙恬喟然太 息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>