解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於 身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟 ，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四 气之和，以著万物之理。是 故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋 象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而 伦清，耳目聪明，血 气和平，移 风易俗，天下 皆宁。故曰 “乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志， 广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>