解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於 世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而 治。因民 而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不 十，不易器。 法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>