解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无 功。且夫有高 人之行者，固见非於世； 有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循 其礼。”孝公曰 ：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也 。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定... 更多 >>