解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立， 未离襁褓 ，周公旦负王以 朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自... 更多 >>