解释 : 人生而静，天之性 也；感於物而动，性之颂 也。物至知知，然后好恶形 焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己 ，天理灭矣 。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化 物也者，灭天理 而穷人欲者也。於是有 悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡 ，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以 节丧纪也；钟鼓干戚 ，所以和安乐也；婚姻 冠笄，所以别 男女也；射乡食飨，所以 正交接也。礼节民心，乐和民声， 政以行之，刑 以防之。礼乐 刑政四达而不悖，则王道备... 更多 >>