解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序， 此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>