解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑未 定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申 功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。 ’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东... 更多 >>