解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而 循礼未足多 也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>