解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之 明，而时 蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理， 中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>