解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此 皆宰相奉职 不称，恐窃病 死，无以塞责。 乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通 道也。智， 仁，勇，此三者天 下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能 治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之 病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨 行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>