解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於 成事，知者见於未 萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至 德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“ 利不百，不变法；功 不十，不易器。法古 无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法... 更多 >>