解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不 息，合同而 化，而乐 兴也。春作 夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>