解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导 其志，乐 以和其声，政以壹其 行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>