解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>