解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其 术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度 无度，因物 与合。故曰“圣人 不朽，时变 是守。虚者道之常也， 因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃 形。在所 欲用耳，何事不 成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人 所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>