绳组词

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相关信息

[绳]     2025年01月04日

解释 : 秦王屏左右 ,宫中虚无人。秦王跽而请曰:“先生何 以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”有 间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰:“非敢然也。臣 闻昔者吕 尚之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。若是 者,交疏也。已说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言 ,是周无天子之德,而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也,交疏於 王,而所原陈者皆匡 君之事,处人骨 肉之间, 原效愚忠而未知王之心也。此所以王三问 而不敢对者也。 臣非有畏  而不敢言也。臣知今日言之於 前而明日伏诛於後,然 臣不敢避 也。大王信行臣之言,死不 足以为臣患, 亡不足以  为臣忧,漆身为厉被发  为狂不足以  为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌 获、任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育  之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之 势,可以少有补於秦,此 臣之所大原 也,臣又何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜 行昼伏,至於陵水,无 以餬其口,■行蒲伏, 稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴  国,阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥, 加之以幽  囚,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益 於主。假使臣得 同行於箕子,可以有补 於所贤之主,是臣之大荣也,臣有何耻?臣之所恐者,独 恐臣死之後,天下见臣之尽忠而身死,因以  是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下惑於奸臣之 态,居深宫之中,不离阿 保之手,终身迷惑,无与 昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷辱之事,死亡之患,臣不 敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤於生。”秦王跽 曰:“先生是何言也!夫秦 国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此,是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生,是天所以幸先 王,而不弃其孤也。 先生柰何而言若 是!事无 小大,上及太后,下至大臣, 原先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜, 秦王亦... 更多 >>

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