解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>