解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝 景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>