解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣 人之兴也 不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。 循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>